#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם יש צורך לעשות עירוב חצרות ליו""ט. והאם הוא מועיל לשבת הסמוכה.<br>ב. מדוע אין עושין ביו""ט ע""ח לצורך שבת. ומהו לעשות ע""ח וערובי תחומין בתנאי. ומדוע"	"א.לשו""ע א""צ ולרמ""א שבלא צורך כלל אסור, צריך. אם עדיין קיים מועיל.<br>ב. מחזי כמתקן. ע""ח מותר בתנאי וע""ת אסור משום דהוי כקנין בית ואסור.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תקכח תקכט		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"סכם הדינים שחייבים בהם ביו""ט כמו בשבת, והדינים השונים משבת.."	"רחיצה, לא לאכול ולעשות בעריו""ט ח""ש לפני מנחה, לכבדו ולענגו כשבת, ממצוא חפצך ודבר דבר כשבת.בגדים יותר יפים משבת, חיוב שמחה ביין (ומצוה גם בבשר)ובני ביתו בראוי להם. אין חיוב סעודה ג', ונהגו פירות או להוסיף מאכל בשחרית.<br>מבחן
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תקכח תקכט		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"א. לבישת בגדי יו""ט או כסות נקיה בחו""ה הוא חובה או מנהג או רשות. ב. סעודת פת היא חובה או מצוה או רשות ומה נפ""מ מזה. ג. ספק באיסור מלאכה בחו""ה האם מותר ואיך נקטינן."	"א. בגדי יו""ט הוא רשות חוץ מהוש""ר שהוא מנהג. כסות נקיה יותר מיום חול, חובה. ב. אינה חובה כיו""ט אבל מצוה יש בה. ונפ""מ שאם שכח יעו""י אינו חוזר לשו""ע. ג. למ""ד מלאכות חו""ה מה""ת אסור וסתימת השו""ע שהם דרבנן ואילו ראה כל השיטות שס""ל מה""ת אולי היה מחמיר ועכ""פ אין למהר להתיר אלא בצורך גדול.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תקכח תקכט		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מהו לגלח א. בעיו""ט אחרי מנחה קטנה. ב. לגלח במועד ע""י עכו""ם. ג. יצא מבית האסורים ישראל. ד. נמלך בחו""ה על נדרו. ה. בא ממדה""י במקום ישוב לפני המועד והגיע לביתו סמוך ליו""ט. ו. חזר מטיול מחו""ל לחו""ל. ז. לגלח בנו קטן כשהיה לו פנאי לפני הרגל או כשהקטן אינו מבקש להסתפר. ז. לגלח לצורך הדבקת תחבושת בראש או ביד. ח. צפרני הרגליים. ט. לבשל עשבי מרפא לצורך רפואה. י. האם ביקור חבר נחשב דבר מצוה להתיר איסור יציאה מחו""ל. יא. הסתפר וגזז צפרניו בעריו""ט."	"א. מותר. ב. אסור. ג. מותר ד. לשו""ע ומג""א מותר ויש חולקים. ה. מותר ו. מותר וגר""א מחמיר כיון שאינו צורך כלל לא התירו והמיקל וכו'. ז. מותר, ואם אינו מצטער כגון בשער שאינו מרובה, אסור. ח. למחבר מותר לרמ""א אסור. ט. מותר. י. כן. יא. להסתפר אוסרים לגלח מתירים כיון שיש מתירים בכל ענין.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תקכח תקכט		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם יש היתר לכוון מלאכת אוכל נפש במועד. ומהו להערים בדבר.	"מותר. ולהערים לשו""ע אסור.אבל לטחון לצורך פת חמה שריאע""פ שיש לו פת.ויש חולקים ומתירים הערמהחוץ מהערמה הניכרת לכל שעושה לצורך חול כטוחן וכד'.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תקכח תקכט		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"א. האם מותר לעשות מלאכה גמורה בחו""ה לצורך מניעת ריוח, כגון ללקוט פירות, שיהיו ראויים לאכילה רק לאחר המועד, משום שלא ימצאם אחר המועד. <br>ב. האם מותר לקנות פירות בחו""ה בשביל כבישתם ומליחתם במקום שלא ימצא כמותם לאחר המועד."	"א. לדעת הגר""א השו""ע מתיר לעשות אפילו מלאכה גמורה לצורך מניעת ריוח. ולדעת המג""א אסור.<br>ב. השו""ע התיר אע""פ שלדעת המג""א השו""ע החזיק כתירוץ בתרא של הראב""ד.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תקכח תקכט		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מטפחות הידים או בגדי הבא ממדינת הים, האם מותר לכבסן אפילו בפרהסיא.<br>ב. אומן הצד דגים בחו""ה האם יכול לצוד בפרהסיא."	"א. מטפחות מותר. בגדים הנ""ל אם מכבס ע""ג הנהר לרמ""א מותר ולמג""א אסור שאין הכל יודעים שבא ממדה""י. ואם לא ע""ג הנהר, גם לרמ""א אסור. ב. לרמ""א מותר ויש חולקים.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תקכח תקכט		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מהו להרוג זבובים או גו'קים בחו""ה כשאינו בבית כגון שיושב בגינה."	"זבובים כתב הרדב""ז שמותר שאם לא יהרגם יחזרו אליו והוי צורך האדם. גו""ק נראה דאסור אם הוא חוץ לביתו.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תקכח תקכט		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מדוע אסרו חכמים להביא כלים מהאומן ומה הנפ""מ בין הטעמים., ומה הדין להחזיר ומה הדין כשהוא לצורך המועד."	"א. משום טרחא. ב. משום חשד שיאמרו שנתן לתקנו במועד. ונפ""מ מבית לבית באותו חצר שאין טרחא נמי אסור. ולהחזיר גם אסור. ואפילו לצורך המועד אסור.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תקכח תקכט		מאגר
